더굳 THE GOOD

러시아의 푸틴이 우크라이나를 침공한 지 7개월이 지나고 있습니다. 두 나라 간의 전쟁에 대하여 우리나라의 보도가 양편으로 갈라져 신문이나 티비 방송이나 인터넷 보도까지 어느 편이 이기고 있는지 판단키 어려울 정도입니다. 그래서 나는 나름대로 4 가지 기준을 세우고 판단합니다. 전쟁의 승패를 가늠하는 4 가지 기준입니다. 첫째는 양국 국민들의 사기입니다. 둘째는 무기입니다. 셋째는 전략, 전술입니다. 넷째는 국제적인 여론의 향방입니다. 이들 4 가지 기준에서 판단할 때 이번 전쟁은 우크라이나가 러시아의 침략을 막아 내는 데 성공할 것이라 판단합니다. 첫째 번의 우크라이나와 러시아 양국 국민들의 사기의 차이점이 무엇입니까? 우크라이나 국민들은 나라를 지키겠다는 일념으로 지도자 젤렌스키를 중심으로 똘똘 뭉쳐 ..

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예수님 당시에 유대 땅에는 3가지 부류의 사람들이 살고 있었습니다. 첫째는 과거 지향적인 사람들인 바리새인들이었습니다. 그들은 항상 모세에 매여 모든 가치 판단을 모세의 기준에서 내리는 과거형 사람들이었습니다. 둘째는 현실 영합적인 사두개인들이었습니다. 그들의 기준은 현실적인 이해타산이었기에 로마 식민지 지배하이면서도 이권 있는 자리는 그들이 차지하였습니다. 셋째는 미래지향적이었던 예수의 제자들이었습니다. 예수의 제자들은 기득권과는 전연 관계없는 보통 사람들이요, 바닥 사람들이었습니다. 예수님은 그런 사람들 12명을 모아 그들에게 땅끝까지 복음을 전하라 하셨습니다. 땅끝은 미래를 나타냅니다. 그러나 그들 12명의 제자들 중에는 땅끝이 어디인지를 아는 사람들이 한 사람도 없었습니다. 지리책을 본 적도 없고..

〈이사야 60장〉 이사야서 60장은 〈일어나라 빛을 발하라〉 는 말씀으로 시작됩니다. 이 말씀이 선포되던 때의 정황이 중요합니다. 이스라엘 민족이 절망적인 상황에 처하여 온 나라가 희망을 걸 만한 아무런 근거가 없었던 시기에 선포된 말씀입니다. 그때나 지금에나 하나님의 능력, 복음의 능력은 마찬가지입니다. 절망과 좌절의 자리에서 희망을 찾고 미래에 도전할 능력을 찾게 되는 능력입니다. 이사야서 60장에서 이런 선포가 있기 전에 먼저 거친 절차가 59장에 있었습니다. 먼저 이스라엘 백성들의 회개가 있었습니다. 그리고 백성들의 회개를 어여삐 여기신 여호와의 구원 선포가 있었습니다. 그런 선포에 이어 여호와께서 〈일어나라 빛을 발하라〉 이르셨습니다. 일어나야 할 이유에 대하여 이어서 말씀하셨습니다. 〈네 빛이..

이사야서는 영감과 상상력이 넘치는 책입니다. 그런 중에서도 이사야서 11장, 43장, 53장, 58장 같은 장이 더욱 그러합니다. 이사야서 58장은 특별히 금식에 관한 교훈이 강조되고 있기에 금식장(禁食章)이라 일컫기도 합니다. 58장 3절에서 이르기를 금식하며 부르짖어도 하나님께서 응답하시지 않는 일에 대하여 언급합니다. 〈우리가 금식하되 어찌하여 주께서 보지 아니하시오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 어찌하여 주께서 알아 주지 아니하시나이까?〉 (이사야서 58장 3절) 이어서 말씀하시기를 금식하면서도 회개함이 없이 서로 다투며 욕심 부리며 싸우기에 응답함을 받지 못한다 하였습니다. 그래서 이사야 58장에서 금식이 주는 열매에 대하여 3 가지로 일러 줍니다. 첫째, 하나님께서 기뻐하시는 금식은 우리들이 생..

다음에 쓰는 몇몇 사람의 공통점을 생각해 봅시다. 아인슈타인, 다윈, 프로이드, 차이코프스키, 스필버그, 맑스, 이들의 공통점이 무엇입니까? 첫째는 자신의 분야에 뚜렷한 업적을 남긴 사람들이었다는 점일 것입니다. 둘째는 유대인들이란 점입니다. 유대인들에게는 무언가 특별한 점이 있습니다. 심지어 유대인들은 선천적으로 특별한 유전 인자를 타고났다고 주장하는 사람들까지 있습니다. 그러나 실상은 유대인들이라 하여 태어날 때부터 유전 인자가 유별하거나 IQ가 뛰어난 것이 아닙니다. 그들의 문화와 교육 방식이 특별할 따름입니다. 그들의 문화의 중심에 자신들의 민족 종교인 유대교가 있고 그들의 교육 방식은 종교와 교육을 일치화 시키는 교육입니다. 그리고 가르치는 교육이 아니라 질문하는 교육이요, 순종하는 교육이 아니..

추석 명절을 보내며 성경의 절기를 생각했습니다. 지난 글에서는 레위기 23장에 정리되어 기록된 7 절기를 적었습니다. 절기를 생각할 때 중요한 것은 절기의 내용이나 순서나 그에 담겨진 영적 의미가 여호와의 구원사를 그대로 담고 있다는 사실입니다. 먼저 언급할 것은 절기의 기초에 안식일이 터를 잡고 있는 점입니다. 그래서 절기장이라 일컬어지는 레위기 23장이 시작되면서 1절에서 3절까지는 안식일에 대한 기록부터 나옵니다. 이는 안식일이 모든 절기의 기본이 됨을 일러 주는 기준이 됨을 뜻합니다. 안식일이 나온 후에 레위기 23장 4절에서 첫 번째 절기인 유월절이 등장합니다. 유월절은 복음적 이해로는 유월절 어린양으로 십자가에 죽으신 예수님을 상징하는 뜻깊은 절기입니다. 구약성경에서 유월절이 시작되기는 출애굽..

〈거류민이 너희의 땅에 거류하여 함께 있거든 너희는 그를 학대하지 말고 너희와 함께 있는 거류민을 너희 중에서 낳은 자 같이 여기며 자기 같이 사랑하라 너희도 애굽 땅에서 거류민이 되었었느니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라〉 (레위기 19장 33, 34절) 우리 겨레는 전통적으로 단일 겨레였습니다. 그래서 좋은 점이 많았지만 이제는 달라지고 있습니다. 앞으로의 세계는 국경의 개념이 약하여지고 인종과 민족의 개념이 낮아지며 지구 공동체가 서로 섞여 함께 살아가는 시대가 되어가고 있습니다. 그런데 우리는 소위 우리끼리 살아왔기에 다른 인종 다른 국민들과 더불어 사는 일에 서툴 수밖에 없습니다. 지금 우리나라에는 2백만에 가까운 타국인들이 살아가고 있습니다. 거기에다 3만 명을 넘어서는 새터민 탈북자들이 살..

〈비전의 사람 이사야〉 이사야서 2장과 11장과 66장에서는 위대한 비전이 등장합니다. 이런 비전을 품었기에 이사야는 위대한 하나님의 사람이었고 이런 비전을 품고 있기에 이사야서는 위대한 책입니다. 지금 세계는 코로나 펜데믹으로, 우크라이나 전쟁으로 재난을 겪고 있습니다. 언제 멈출지 모르는 전쟁으로 세계가 고통을 받고 있습니다. 이사야서는 이런 비극 넘어 평화의 시대를 그려 줍니다. 2장 4절의 말씀에서 언젠가 미래에 인류는 탱크를 녹여 트랙터를 만들고 대포를 녹여 농기구를 만드는 날이 올 것을 다음 같이 일러 줍니다. 〈그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니..

이사야서의 저자 이사야는 BC 8세기와 7세기에 활약하였던 예언자입니다. 그 시대는 북이스라엘이 앗시리아에 멸망당하고 남유다 역시 온갖 시련에 고통당하였던 시련의 시기였습니다. 그 시대에 활약하였던 예언자 6인조가 있었습니다. 아모스, 호세아, 미가, 이사야, 요나, 요엘입니다. 이들 중에 이사야는 왕족 출신으로 국제적 안목이 뛰어나고 정치적 판단력도 탁월하였던 인물이었습니다. 거기에다 영적 통찰력이 타의 추종을 불허하는 인물이었기에 이사야서란 빼어난 책을 남겼습니다. 이사야서가 특이한 것은 66장으로 이루어져 있는데 성경 66권과 그 내용이 일관된 내용인 점입니다. 성경 전체 66권 중 구약이 39권, 신약이 27권입니다. 그런데 구약 39권은 책망과 심판이 중심을 이루고 있고 신약 27권은 은혜와 구..